大兴善寺内，唐风在听到这阵阵佛声后，神色虽然依旧平静。

可这平静的底下，却有着一丝的不悦。

不光是唐风，李渊、李世民，以及众臣也皱紧眉头。

佛门各寺常常辩法交流，他们也有所耳闻，大兴善寺有人前来“踢馆”，这也是意料之中的事情。

但是人还没有进入寺庙，就直接在大街诵念佛经。

看似是在弘扬佛法，却无形之中给人一种挑衅的意味。

不仅挑衅大兴善寺，更有种挑衅大唐律法的感觉，这般的强势，令人甚是不悦。

只是众人虽然有些怨气，但却没有说什么。

毕竟对方并没有做出什么出格的事情，律法也没有规定不让人辩法。

寺庙内的了无住持和其他僧人们，也是面面相觑，没料到慧明大师会如此直接。

如今这大唐陛下和文臣武将都还在呢！

难道不知皇家不喜佛教？

尤其是如今大唐国师现世以来，更是疏离佛教！

其实他有所不知，李渊自从上位以来，早就有抑佛的意愿了。

尤其在灭佛狂人、太史令傅奕的多次上书下，多次讨论限制佛教的举措。

626年，李渊不顾绝大多数臣子的反对，下达诏书：

“京城留寺三所观二所。其余天下诸州各留一所。”

甚至李渊曾经还明文下诏，确定了三教排序，道为先，儒次之，佛最后。

李渊勒令其它寺庙、道观拆毁，只供养精进的佛、道家弟子。

大幅度缩减了佛家寺宇僧人的规模和人数，其他都令其还俗。

要知道当时唐朝只有300多个州府，而全国却有5000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟。

这规模，要是换成种田耕地，百姓得有多富裕！

不过，诏书才确定没多久，就发生了玄武门事变，李世民亲政。

该诏书也没能好好执行，不然到时候可能就不止“三武一宗灭佛”了。

而李世民上位以后，对佛教的态度也是根据政治形势一直在调整。

不过由于唐风的存在和政治的需要，李世民基本坚持的还是尊道抑佛，先道后佛政策。

此时两位君王看着佛门当着自己和国师的面，企图度化百姓，一时也是有些恼怒。

“唐兄，你觉得应该如

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